Se han sugerido modelos cada vez más abarcadores para nuestro mundo. Las teorías van desde las generalmente aceptadas hasta las cada vez más especulativas y aparentemente falsas. La progresión de las teorías desde los modelos egocéntricos a geocéntricos, heliocéntricos, teorías del universo y multiverso y más allá estuvo acompañada por un aumento dramático en el tamaño de los mundos postulados, con los humanos siendo expulsados de su centro hacia ubicaciones cada vez más remotas y aleatorias. En lugar de llevar a una verdadera teoría de todo, esta tendencia enfrenta un punto de inflexión después del cual el poder predictivo de tales teorías disminuye (en realidad, a cero). Incorporar la ubicación y otras capacidades del observador en tales teorías evita este problema y permite distinguir teorías significativas de teorías predictivamente carentes de sentido. Esto también conduce a una verdadera teoría completa de todo que consiste en una teoría (objetiva convencional) de todo más un proceso de observación (subjetivo novedoso). La localización del observador no se basa ni en el controvertido principio antrópico, ni tiene nada que ver con el proceso de observación cuántico. El principio sugerido se extiende a modelos de mundo más prácticos (parciales, aproximados, probabilísticos, paramétricos) en lugar de teorías de todo. Finalmente, proporciono una justificación de la navaja de Ockham y critico el principio antrópico, el argumento del día del juicio final, el teorema de la falta de almuerzo gratis y el dogma de la falsabilidad.