Spinners como Significantes: Eva, María, Sardanápalo y Hércules
Autores: Bradbury, Carlee A.
Idioma: Inglés
Editor: MDPI
Año: 2025
Acceso abierto
Artículo científico
2025
Spinners como Significantes: Eva, María, Sardanápalo y Hércules
Categoría
Artes
Subcategoría
Artes visuales
Palabras clave
Hilos
Arte
Trabajo de mujeres
Medieval
Premoderno
Simbolismo
Licencia
CC BY-SA – Atribución – Compartir Igual
Consultas: 12
Citaciones: Sin citaciones
Analizar cómo se representan las hiladoras en el arte es una forma de entender el papel del trabajo de las mujeres en los períodos medieval y premoderno. ¿Qué significan las hiladoras? ¿Cómo se representa este trabajo? ¿Quiénes son las hiladoras? Utilizar una selección de imágenes de manuscritos medievales del norte de Europa y grabados premodernos desde el siglo XIV hasta el XVII nos permite ver cuán omnipresente era la hiladora como un dispositivo simbólico. Personajes como Eva, María, Sardanápalo y Hércules están unificados por su hilado. Mientras trabajan con la rueca y el huso, son creadoras además de ser figuras religiosas o mitológicas. Aunque el hilado no siempre (si es que alguna vez) aparece en sus narrativas textuales, es parte de la iconografía establecida para cada uno y persistió como una forma de comunicar o menospreciar el valor de las empresas domésticas de las mujeres.
Descripción
Analizar cómo se representan las hiladoras en el arte es una forma de entender el papel del trabajo de las mujeres en los períodos medieval y premoderno. ¿Qué significan las hiladoras? ¿Cómo se representa este trabajo? ¿Quiénes son las hiladoras? Utilizar una selección de imágenes de manuscritos medievales del norte de Europa y grabados premodernos desde el siglo XIV hasta el XVII nos permite ver cuán omnipresente era la hiladora como un dispositivo simbólico. Personajes como Eva, María, Sardanápalo y Hércules están unificados por su hilado. Mientras trabajan con la rueca y el huso, son creadoras además de ser figuras religiosas o mitológicas. Aunque el hilado no siempre (si es que alguna vez) aparece en sus narrativas textuales, es parte de la iconografía establecida para cada uno y persistió como una forma de comunicar o menospreciar el valor de las empresas domésticas de las mujeres.