Este artículo examina los datos materiales preservados en los ataúdes de los reyes utilizados para enterrar y/o volver a enterrar a cinco reyes diferentes, que representan la evidencia material sobreviviente que tenemos del arte producido para manufacturar la divinidad del reinado durante el Nuevo Reino: Seqenenre Taa, Kamose, Tutmosis I/Panedjem I, Tutmosis III y Ramsés II. Todos ellos fueron removidos de sus sepulcros originales de la 17ª y 18ª dinastía, despojados de materiales valiosos, modificados y reutilizados en enterramientos de caché posteriores de las dinastías 20, 21 y 22 por los sumos sacerdotes de Amen de las dinastías 20 y 21, quienes utilizaron estos ataúdes reacondicionados como un medio para reclamar su legitimidad política e ideológica. Apoyado con evidencia detallada de los cinco ataúdes de reyes sobrevivientes como objetos de valor social y político y a veces basándose en los ataúdes recuperados de la tumba de Tutankamón para comparación, este artículo intenta reconstruir parte del estado material original de este arte como una herramienta de poder.