Sí, es polifonía y un mapa: Revisitando los 72 versos de San Martial
Autores: Steenberge, Laura
Idioma: Inglés
Editor: MDPI
Año: 2024
Acceso abierto
Artículo científico
2024
Sí, es polifonía y un mapa: Revisitando los 72 versos de San Martial
Categoría
Artes
Subcategoría
Artes visuales
Palabras clave
Enigmático
Ademar de Chabannes
San Martial
Acróstico
Polifonía
Mappa mundi
Licencia
CC BY-SA – Atribución – Compartir Igual
Consultas: 16
Citaciones: Sin citaciones
El enigmático es una de las muchas obras de Ademar de Chabannes (989-1034) elaboradas para promover la falsa narrativa de que San Martial de Limoges, en lugar de ser un obispo del siglo III, era en realidad un apóstol del siglo I. La composición es visualmente impactante debido al acróstico formado por la primera letra de cada terceto, MARCIALIS APOSTOLVS XRISTI, y sus dos melodías superpuestas, una en tinta negra y la otra en roja. La relación entre las dos notaciones es objeto de debate: la conclusión de Paul Hooreman de que son dos variaciones del mismo canto monofónico es contrarrestada por Manuel Pedro Ferreira, quien argumenta que el razonamiento de Hooreman es insuficiente para descartar la polifonía. Utilizo la evaluación de Ferreira como punto de partida para el análisis actual, que investiga los procesos compositivos subyacentes a la creación del canto. Hooreman describe muchos detalles en el canto como sujetos a desorganización, error de copista, falta de habilidad, etc., pero cuando el canto se analiza polifónicamente, estos problemas se resuelven. Más allá de la música en sí, la inusual estructura polifónica del canto revela que este está estructurado en torno a mapas medievales, moviéndose entre un mappa mundi y las esferas celestiales.
Descripción
El enigmático es una de las muchas obras de Ademar de Chabannes (989-1034) elaboradas para promover la falsa narrativa de que San Martial de Limoges, en lugar de ser un obispo del siglo III, era en realidad un apóstol del siglo I. La composición es visualmente impactante debido al acróstico formado por la primera letra de cada terceto, MARCIALIS APOSTOLVS XRISTI, y sus dos melodías superpuestas, una en tinta negra y la otra en roja. La relación entre las dos notaciones es objeto de debate: la conclusión de Paul Hooreman de que son dos variaciones del mismo canto monofónico es contrarrestada por Manuel Pedro Ferreira, quien argumenta que el razonamiento de Hooreman es insuficiente para descartar la polifonía. Utilizo la evaluación de Ferreira como punto de partida para el análisis actual, que investiga los procesos compositivos subyacentes a la creación del canto. Hooreman describe muchos detalles en el canto como sujetos a desorganización, error de copista, falta de habilidad, etc., pero cuando el canto se analiza polifónicamente, estos problemas se resuelven. Más allá de la música en sí, la inusual estructura polifónica del canto revela que este está estructurado en torno a mapas medievales, moviéndose entre un mappa mundi y las esferas celestiales.