Este documento desarrolla la teoría de la liminalidad como una guía para revitalizar tejidos urbanos en desuso en ciudades históricas. Dado que las ciudades históricas de Oriente Medio existen como un fenómeno transicional, se identifica la liminalidad espacial como una herramienta epistemológica para su investigación. Este documento establece un enfoque de métodos mixtos basado en encuestas por cuestionario y estudios de campo en doce manzanas urbanas en las históricas Yazd y Kashan. Utilizando un estudio histórico interpretativo, se verifica que, durante las eras premodernas, la liminalidad espacial ha sido sinónimo de la formación del sentido de lugar/ciudadanía, generado principalmente como resultado de la existencia de espacios intermedios en las ciudades históricas, que, a su vez, podrían haber facilitado los ritos de paso para los residentes. En una capa cuantitativa, se investiga la correlación entre edificios abandonados en estado de deterioro (DABs) (es decir, tejidos urbanos en desuso) y el sentido de lugar/ciudadanía en estudios de caso, lo que revela asociaciones que la falta de sentido de lugar entre las comunidades locales podría transmitir al significado de la liminalidad espacial. El análisis demuestra que los DABs están asociados con la falta de liminalidad espacial, contribuyendo a la ruptura de la identificación/comunidad de lugar. Por lo tanto, los DABs necesitan ser reutilizados manteniendo sus valores patrimoniales. El discurso identifica espacios intermedios que alguna vez facilitaron la liminalidad espacial y demuestra una guía para revitalizar ciudades históricas. Este estudio presenta una contribución teórica que permite el uso de la liminalidad espacial para guiar la comprensión y gestión de las ciudades históricas.