Este artículo examina el nomadismo a través del marco conceptual de la filósofa Rosi Braidotti, analizando sus implicaciones para las prácticas artísticas contemporáneas. Al centrarse en estudios de caso, incluidos los iglús del artista italiano Mario Merz y las construcciones peligrosas de la artista peruana Jimena Kato, este artículo explora la precariedad material y la agencia material como un medio para involucrarse políticamente con temas como la migración, las culturas diaspóricas y la noción disputada de hogar. Busca elucidar la dinámica interacción entre el equilibrio y el desequilibrio, revelando la esencia transformadora del ser. Centrales a esta discusión son tres conceptos clave extraídos del trabajo de Braidotti: (1) el sujeto nómada, (2) la performatividad y (3) la potencialidad. Estas categorías son cruciales para entender cómo el nomadismo, como un enfoque tanto teórico como práctico, redefine la subjetividad y la materialidad en el arte. El análisis sugiere que estas prácticas artísticas encarnan una ontología nómada, donde el movimiento y la inestabilidad se convierten en fuerzas generativas para la creación, desafiando las nociones tradicionales de identidad fija y forma estática. El artículo contribuye al discurso en curso sobre la intersección de la filosofía y el arte contemporáneo, proponiendo que el nomadismo ofrece una valiosa perspectiva a través de la cual ver la relación en evolución entre el artista, sus materiales y el contexto sociocultural más amplio.