Entre las múltiples imágenes zoomórficas y geométricas que dominan las paredes decoradas de las cuevas del Paleolítico Superior en Europa, destacan algunos intrigantes estencil de manos humanas y marcas de dedos. Decenas de estas marcas se atribuyen a niños pequeños y niños de 2 a 12 años. Acompañados por miembros mayores del grupo, entraron en estos espacios profundos, con poco oxígeno y privados de estímulos, trepando y gateando en entornos oscuros, húmedos y difíciles de navegar, donde uno podría fácilmente perderse o separarse del grupo. Entonces, ¿por qué alguien llevaría a niños pequeños a lugares tan peligrosos? Estudios arqueológicos y antropológicos relevantes forman la base de nuestra hipótesis de que los viajes de los cazadores-recolectores del Paleolítico Superior a las profundidades de las cuevas, junto con sus niños pequeños, deben verse en el marco de una conexión activa con el cosmos, como la que practican muchas sociedades indígenas en todo el mundo. Las sociedades indígenas a menudo ven a los niños como agentes liminales con cualidades físicas, cognitivas y mentales únicas que les permiten regresar al reino sobrenatural más fácilmente que a los adultos. Esto los convierte en mediadores especialmente hábiles entre el mundo de los vivos y el de los espíritus. En este artículo, examinamos la contribución de los niños a la creación del arte rupestre paleolítico como agentes activos. Su presencia en las cuevas (espacios liminales en sí mismos) y su participación en la creación del arte rupestre podrían reflejar así su papel único en la cosmología y ontología humanas tempranas.