Thelma Johnson Streat es quizás mejor conocida como la primera mujer afroamericana cuyo trabajo fue adquirido por el Museo de Arte Moderno. Sin embargo, en las décadas de 1940 y 1950, ocupó múltiples roles coincidentes: pintora, intérprete, coreógrafa, etnógrafa cultural y recopiladora de folclore. Como parte de esta práctica expansiva, sus lienzos exhiben un movimiento y una animación peculiares, mientras que sus danzas transmiten la contención de la figura bidimensional. Basándose en las redefiniciones teóricas feministas negras del ser humano, este artículo sostiene que la exploración de Streat del muralismo, los espirituales afroamericanos, la producción cultural de la costa noroeste nativa y la música folclórica yaqui mexicana-indígena estableció un mapeo diaspórico forjado a través de la extensión del gesto y la pincelada. Este trabajo transmedial desorienta las cartografías coloniales que fueron productos del desplazamiento, la conquista y la desposesión, ayudando a las nociones de un nuevo humanismo a mediados de siglo.