Imaginando las Ecologías Raciales del Río en el Panamá Colonial
Autores: Pushaw, Bart
Idioma: Inglés
Editor: MDPI
Año: 2021
Acceso abierto
Artículo científico
2021
Imaginando las Ecologías Raciales del Río en el Panamá Colonial
Categoría
Artes
Subcategoría
Artes visuales
Palabras clave
Artículo
Historias locales
Conocimiento ecológico
Esclavizados
Barqueros afrodescendientes
Río Chagres
Licencia
CC BY-SA – Atribución – Compartir Igual
Consultas: 16
Citaciones: Sin citaciones
Este artículo explora las historias locales y el conocimiento ecológico incrustado en una impresión española de los esclavizados, los afrodiascendientes, que navegan un barco de madera por el río Chagres a través del istmo de Panamá. Producida para un libro de viajes de 1748 por los científicos españoles Antonio de Ulloa y Jorge Juan, la imagen refleja una preocupación por las ecologías tropicales, donde las personas esclavizadas son incidentales. Basándome en investigaciones recientes de Marixa Lasso, Tiffany Lethabo King, Katherine McKittrick y Kevin Dawson, argumento que la imagen hace visible cómo los afrodescendientes esclavizados y libres desarrollaron una cultura cosmopolita distinta conectada con un conocimiento ecológico íntimo del río. Al centrar la atención crítica lejos de la fabricación española de la impresión hacia las ecologías raciales del Chagres, mi objetivo es restaurar la visibilidad histórica del arte del Panamá y Centroamérica del siglo XVIII, una región que rutinariamente se excluye de los estudios del arte colonial latinoamericano.
Descripción
Este artículo explora las historias locales y el conocimiento ecológico incrustado en una impresión española de los esclavizados, los afrodiascendientes, que navegan un barco de madera por el río Chagres a través del istmo de Panamá. Producida para un libro de viajes de 1748 por los científicos españoles Antonio de Ulloa y Jorge Juan, la imagen refleja una preocupación por las ecologías tropicales, donde las personas esclavizadas son incidentales. Basándome en investigaciones recientes de Marixa Lasso, Tiffany Lethabo King, Katherine McKittrick y Kevin Dawson, argumento que la imagen hace visible cómo los afrodescendientes esclavizados y libres desarrollaron una cultura cosmopolita distinta conectada con un conocimiento ecológico íntimo del río. Al centrar la atención crítica lejos de la fabricación española de la impresión hacia las ecologías raciales del Chagres, mi objetivo es restaurar la visibilidad histórica del arte del Panamá y Centroamérica del siglo XVIII, una región que rutinariamente se excluye de los estudios del arte colonial latinoamericano.