Este artículo examinará cómo la imaginería de las capillas funerarias cambió para representar un estado de ser que marcó un cambio teológico y cultural durante los reinados de Tutmosis IV y Amenhotep III. La iconografía de la escena del quiosco real refleja la creciente influencia de la teología solar. Al mismo tiempo, el rey, como mediador entre los dioses y la humanidad, aparece como la fuente principal del bienestar del propietario de la tumba en la otra vida. Las escenas de la vida familiar dan paso a representaciones que ilustran el papel oficial del propietario de la tumba en relación con el rey. Asimismo, muchas de las llamadas innovaciones en la decoración de tumbas de Amarna ya son evidentes, como la representación de la localidad y la especificidad, el entorno y la acción, la emoción y la espontaneidad del aquí y ahora. En este momento, en los pasillos transversales y pórticos de la tumba, el rey domina la decoración en las áreas públicas de la capilla, junto con representaciones del servicio del difunto hacia él. Las imágenes familiares son gradualmente relegadas al salón interior de las tumbas, volviéndose casi inexistentes hacia el final del reinado de Amenhotep III. Durante el reinado de su hijo, todas las escenas de las tumbas se orientaron hacia Akhenatón, quien solo proporcionaría, junto con el Aten, el culto, la carrera, la identidad social y la supervivencia eterna del difunto.