Albert y Whetten definieron la identidad organizacional (IO) como las características centrales, distintivas y duraderas de una organización. Los académicos encontraron que la IO es un constructo difícil de aplicar a las organizaciones y, con el tiempo, la definieron desde perspectivas funcionalistas, constructivistas sociales, posmodernistas y psicodinámicas. Todas estas perspectivas hicieron grandes contribuciones teóricas al campo, pero en gran medida no pudieron integrar la práctica y la teoría de una manera que pudiera beneficiar a las organizaciones. El trabajo de Hatch y Schultz es excepcional en este sentido: proporcionaron una teoría que tiene la promesa de implicaciones prácticas para las organizaciones en relación con la continuidad organizacional. Percibieron la continuidad organizacional como existente en el comportamiento equilibrado/responsable de los miembros de una organización, entre sí y con los principales interesados externos. Proporcionaron un modelo efectivo en este sentido, pero pasaron por alto cómo los intereses políticos de los individuos eclipsan el comportamiento equilibrado. La política que surge como resultado de la identidad de los individuos se considera generalmente de origen psicológico y vincula la IO con el aprendizaje organizacional (AO) como un proceso co-evolutivo. La presente investigación, por lo tanto, operacionaliza el modelo de Hatch y Schultz haciendo referencia a un marco winnicottiano para entender cómo la IO se construye socialmente y se comprende psicológicamente en los intereses políticos de la dirección y los empleados, entre sí y con los principales interesados externos. Al hacerlo, explora las implicaciones políticas de la IO para el AO, tal como se percibe en la continuidad de una organización. El contexto de la investigación es la policía paquistaní.