Más allá de la correlación hacia la causalidad en los paisajes rituales de cazadores-recolectores: probando un modelo ontológico de ubicaciones de sitios en el desierto de Mojave, California
Autores: Whitley, David S.; Lancaster, JD; Catacora, Andrea
Idioma: Inglés
Editor: MDPI
Año: 2025
Acceso abierto
Artículo científico
2025
Más allá de la correlación hacia la causalidad en los paisajes rituales de cazadores-recolectores: probando un modelo ontológico de ubicaciones de sitios en el desierto de Mojave, California
Categoría
Artes
Subcategoría
Artes visuales
Palabras clave
Sitios de arte rupestre
Variables de localización
Variables ambientales
Asociaciones espaciales
Elecciones de localización de sitios
Modelado predictivo
Licencia
CC BY-SA – Atribución – Compartir Igual
Consultas: 16
Citaciones: Sin citaciones
¿Por qué se encuentran sitios de arte rupestre en ciertos lugares y no en otros? ¿Pueden las variables de ubicación o ambientales informar sobre la comprensión de la función y el significado del arte? ¿Cómo podemos ir más allá de los patrones observados en las asociaciones espaciales hacia una explicación creíble de tales significados y asegurarnos de que no estamos confundiendo correlación con causalidad? ¿Y qué variables fueron más relevantes en la influencia de las elecciones de ubicación de los sitios? Estos problemas y otros relacionados, ya sean reconocidos o no, son el subtexto de las últimas tres décadas de estudios sobre la distribución de sitios de arte rupestre y paisajes. Ahora son especialmente importantes de resolver dada la necesidad de modelos predictivos precisos debido a la rápida transformación de ciertas regiones de áreas rurales no desarrolladas en paisajes industriales rurales. En parte con este problema en mente, Whitley desarrolló un modelo descriptivo que proporciona una explicación para la ubicación del arte rupestre nativo californiano en el desierto de Mojave. Identifica las variables más relevantes para las ubicaciones de los sitios basadas en creencias ontológicas indígenas etnográficas sobre el paisaje. Estas conciernen a la distribución geográfica del poder sobrenatural y su asociación con ciertas formas de terreno, fenómenos naturales y características culturales. Su análisis demostró además que este modelo puede explicar dos concentraciones inusualmente grandes de sitios y motivos: los petroglifos de Coso Range y los pictogramas de Carrizo Plain. Pero quedó sin respuesta la pregunta de si el modelo es aplicable de manera más amplia, especialmente a sitios más pequeños y localidades creadas por diferentes grupos culturales. Documentamos y analizamos tres localidades de petroglifos con siete pequeños sitios de petroglifos en el sur del desierto de Mojave, California, para probar este modelo. Estos sitios se atribuyen a las tribus Cahuilla y Serrano que hablan Takic. Nuestro estudio reveló un buen ajuste entre las variables naturales y culturales esperadas asociadas con las ubicaciones de los sitios de arte rupestre, con el número de tales variables presentes en cualquier localidad dada potencialmente correlacionado con el tamaño de los sitios individuales. Además del valor de investigación de estos resultados, esto sugiere que el modelo puede ser útil en la modelización predictiva de las ubicaciones de sitios de arte rupestre para fines de gestión del patrimonio.
Descripción
¿Por qué se encuentran sitios de arte rupestre en ciertos lugares y no en otros? ¿Pueden las variables de ubicación o ambientales informar sobre la comprensión de la función y el significado del arte? ¿Cómo podemos ir más allá de los patrones observados en las asociaciones espaciales hacia una explicación creíble de tales significados y asegurarnos de que no estamos confundiendo correlación con causalidad? ¿Y qué variables fueron más relevantes en la influencia de las elecciones de ubicación de los sitios? Estos problemas y otros relacionados, ya sean reconocidos o no, son el subtexto de las últimas tres décadas de estudios sobre la distribución de sitios de arte rupestre y paisajes. Ahora son especialmente importantes de resolver dada la necesidad de modelos predictivos precisos debido a la rápida transformación de ciertas regiones de áreas rurales no desarrolladas en paisajes industriales rurales. En parte con este problema en mente, Whitley desarrolló un modelo descriptivo que proporciona una explicación para la ubicación del arte rupestre nativo californiano en el desierto de Mojave. Identifica las variables más relevantes para las ubicaciones de los sitios basadas en creencias ontológicas indígenas etnográficas sobre el paisaje. Estas conciernen a la distribución geográfica del poder sobrenatural y su asociación con ciertas formas de terreno, fenómenos naturales y características culturales. Su análisis demostró además que este modelo puede explicar dos concentraciones inusualmente grandes de sitios y motivos: los petroglifos de Coso Range y los pictogramas de Carrizo Plain. Pero quedó sin respuesta la pregunta de si el modelo es aplicable de manera más amplia, especialmente a sitios más pequeños y localidades creadas por diferentes grupos culturales. Documentamos y analizamos tres localidades de petroglifos con siete pequeños sitios de petroglifos en el sur del desierto de Mojave, California, para probar este modelo. Estos sitios se atribuyen a las tribus Cahuilla y Serrano que hablan Takic. Nuestro estudio reveló un buen ajuste entre las variables naturales y culturales esperadas asociadas con las ubicaciones de los sitios de arte rupestre, con el número de tales variables presentes en cualquier localidad dada potencialmente correlacionado con el tamaño de los sitios individuales. Además del valor de investigación de estos resultados, esto sugiere que el modelo puede ser útil en la modelización predictiva de las ubicaciones de sitios de arte rupestre para fines de gestión del patrimonio.