Los paisajes culturales se definen en la Creación, según las creencias de los Nuwuvi (Paiute) y Newe (pueblos Shoshone). Después de la Creación, los pueblos nativos llegaron a comprender el propósito de los paisajes vivos y los lugares especiales dentro de ellos. Durante este tiempo, algunos lugares que fueron designados como partes esenciales de los paisajes en la Creación habían sido inscritos por los pueblos nativos con picaduras y pinturas y honrados con ofrendas. Los lugares espirituales especiales dentro del paisaje estaban interconectados como las perlas en un hilo para producir la base de los senderos de peregrinación. Este es un análisis de un paisaje de valle en el sur de Nevada, EE. UU., y un sendero de peregrinación que se extiende entre el Valle Pahranagat y el oasis Corn Creek al pie del lugar de origen Paiute llamado Nuvagantu (Montañas de Primavera). Representantes tribales de 18 tribus consultoras participaron en una evaluación de impacto ambiental especial para explicar este paisaje, sus componentes y los posibles impactos que podrían derivarse de su remoción de un refugio de vida silvestre para convertirse en parte de un área de uso terrestre y aéreo militar.