En nombre de la Iglesia Católica, el Concilio de Trento (1545-1563) confirmó la utilidad de las imágenes religiosas y las prácticas de adoración multisensoriales para involucrar los cuerpos y las mentes de los congregantes, y para mover a los devotos piadosos a empatizar con Cristo. En el panel central del tríptico funerario (c. 1613-1615), encargado por el alcalde de Amberes, Nicolaas Rockox (1560-1640), y su esposa Adriana Pérez (1568-1619) para colgar sobre su tumba, Peter Paul Rubens (1577-1640) pinta una imagen inspiradora y esperanzadora del Señor Resucitado que alude a la promesa de la resurrección corporal de la humanidad en el Juicio Final. En las alas, Rockox y Pérez demuestran una adoración afectiva con ayudas para la oración y dan la bienvenida a los espectadores para que contemplen el cuerpo renovado de Cristo. La yuxtaposición de Rubens entre el cuerpo eterno e incorruptible de Jesús junto a cinco figuras mortales -los dos patronos y los tres apóstoles, Pedro, Pablo y Juan- llevó a los espectadores vivos a meditar sobre su relación con Dios, a comparar sus cuerpos con los representados y a contemplar su propia corporeidad y mortalidad. En última instancia, el cuerpo idealizado de Cristo recuerda a las audiencias fieles tanto la renovación corporal como la salvación espiritual que se hizo posible a través de la muerte y resurrección de Jesús.