La función de la afectividad se ha centrado generalmente en las pinturas posteriores al Concilio de Trento, donde los artistas buscaron un nuevo lenguaje visual para abordar la función imperativa de las imágenes sagradas frente a la crítica protestante y el iconoclasmo, ya sea guiados por el decreto del Concilio sobre las imágenes, los tratados post-tridentinos sobre arte sagrado, o por el clima de la Contrarreforma en el tardío Cinquecento y el temprano Seicento en Italia. Este ensayo redirige los orígenes de la transformación de la función de objetiva a subjetiva, de corporal a espiritual, y de racional a afectiva a un período mucho más temprano en el tardío Quattrocento y el temprano Cinquecento en Milán con Leonardo da Vinci. Al rastrear la transformación de como un vehículo de afecto comenzando con , se hará evidente que se convirtió en un dispositivo utilizado para focalizar la experiencia de los espectadores de manera dramática y para mover a los espectadores visual y misticamente hacia la unificación con Dios bajo la influencia de los franciscanos.