Hay una rica tradición iconográfica que demuestra la importancia de los animales en el ritual en la cultura arqueológica de Hallstatt de Dolenjska en la Eslovenia de la Edad del Hierro Temprana (800-300 a.C.). Sin embargo, el papel de los animales en la práctica mortuoria no está bien representado iconográficamente, aunque los restos faunísticos en las tumbas indican que su inclusión era una parte integral de la actuación funeraria. Aquí, los huesos de animales de los entierros se comparan con imágenes de sacrificio animal, centrándose en las distinciones rituales entre la deposición de cuerpos de animales enteros frente a partes de animales. Se propone que las relaciones entre humanos y animales eran un componente clave del sacrificio funerario de animales en estas comunidades multispecies. La deposición de caballos enteros puede haber sido debido a una relación personal con el humano fallecido. A su vez, el sacrificio de un animal y la división de sus partes pueden haber sido esenciales para la gestión de los lazos grupales con la pérdida de un miembro de la comunidad. Elementos particulares como dientes, cuernos y garras pueden haber servido como amuletos, quizás indicando que estos eran objetos personales que debían ser colocados en la tumba con el fallecido o que el fallecido necesitaba protección continua u otra ayuda simbólica.